JIHAD DAN PENGORBANAN

Jihad dan jati diri 

Jihad memerlukan jati diri, ketegasan, keberanian dan kesungguhan 

menolak segala nilai negatif daripada perbuatan yang sia-sia, 

mendatangkan 

dosa dan perbuatan yang tidak bermanafaat seperti yang dicontohkan 

di 

bawah ini. Ketegasan itu diikuti oleh amalan yang baik berguna 

(Amal 

Soleh) 

PENGERTIAN JIHAD 

Jihad bermaksud segala usaha yang dilakukan dengan sepenuh daya 

dan 

tenaga untuk mencapai matlamat dan cita-cita iaitu menegakkan dan 

mempertahankan Islam pada diri, keluarga dan masyarakat serta 

mendapatkan 

keampunan, rahmat dan keredhaan Allah Taala. Ringkasnya, jihad 

ialah 

perjuangan dan pengorbanan suci berdasarkan prinsip ajaran Islam

 untuk 

mencapai tujuan atau matlamat yang diredhai Allah Taala. Daripada

 pengertian 

ini dapatlah dirumuskan sifat-sifat seorang mujahid (pejuang): 

1. Menyedari bahawa jihad merupakan suatu tanggungjawab mulia yang 

mesti dilaksanakan sepanjang zaman. 

2. Berpegang pada prinsip jihad iaitu jihad kerana Allah Taala.

3. Mempunyai matlamat yang suci dan jelas iaitu menegakkan syariat 

Islam. 

4. Mempunyai semangat perjuangan yang tinggi. 

5. Sedia berkorban dengan diri dan harta dan bersedia menghadapi 

risiko 

(akibat buruk) dengan sabar dan redha. 

Jihad meliputi segala usaha yang diredhai Allah Taala seperti jihad 

dengan hati, fikiran, kata-kata dan perbuatan; jihad dengan ilmu 

dan pena, 

jihad dengan apa jua alat dan senjata yang dapat dirumuskan sebagai 

jihad dengan diri dan harta benda. Jihad yang suci dan sejati 

hanyalah 

jihad Fi Sabillillah iaitu jihad kerana Allah Taala.

(Surah Al-Hujarat: ayat 15) Ertinya: 

Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman hanyalah 

orang-orang yang percaya kepada Allah dan Rasulnya, kemudian mereka (terus 

percaya dengan) tidak ragu-ragu lagi, serta mereka berjuang dengan

 harta 

benda dan jiwa mereka pada jalan Allah; mereka itulah orang-orang

 yang 

benar (pengakuan imannya). 

Jihad melawan hawa nafsu.. merupakan jihad yang berat yang disebut

 oleh 

Rasullallah Sallallahu Alaihi Wassalam sebagai Aljihadu Akbar 

(Jihad 

yang besar). Ini tidaklah bermaksud bahawa jihad yang lain tidak

 penting, 

tetapi jihad menentang hawa nafsu di anggap sebagai jihad yang 

besar 

kerana: 

1. Medan jihad (perjuangan) tidak terbatas berdasarkan kemahuan

 hawa 

nafsu terlalu baik, nafsu menjadi tempat syaitan bermaha raja 

lela dan 

nafsu mendorong manusia melakukan keburukan dan maksiat.

2. Tempoh masa jihad tidak terhad iaitu selama manusia masih hidup. 

3. Jihad ini terlalu sulit dan sukar kerana perjuangan ini berlaku 

antara manusia dengan dirinya. 

4. Musuh yang tidak dapat dilihat dan dirasa dengan pancaindera

5. Jihad nafsu menjadi penentu dan pengawas bagi kejayaan jihad

 yang 

lain. 

Jihad yang besar ini sebagai: Jihad membersihkan jiwa dan 

mensucikan 

hati dan sifat-sifatnya yang rendah dan keji untuk diisi dengan 

sifat-sifat yang mulia dan terpuji. Demikian juga, jihad 

untuk membersihkan dan 

menyucikan jiwa dari kegelapan dan kekotoran syirik untuk diisi

 dengan 

kejernihan dan sinar cahaya Tauhid. Seterusnya jihad untuk mencapai 

kemuliaan Tauhid, keihklasan ibadah dan kebersihan akhlak dan 

ketinggian 

budaya. Inilah nilai hidup yang hakiki disisi Allah untuk mendapat 

keampunan, keredhaannya dan rahmatnya yang tidak ternilai sekalipun dengan 

dunia ini dan segala isinya. (Dr Harun Din)

JIHAD DENGAN HATI 

Jihad dengan hati tanpa usaha atau tindakan zahir merupakan jihad

 yang 

paling lemah. Orang yang mempunyai semangat jihad yang lemah akan

 hanya 

berjihad dengan hati, apabila ia menghadapi masalah ajaran sesat, 

murtad kebatilan, kemungkaran dan kezaliman. Inilah sikap kebaikan

 orang 

Islam pada zaman sekarang, malahan ada yang sudah hilang langsung 

cahaya 

jihad di dalam dirinya. Tahap semangat jihad ini dapat diukur 

berdasarkan sabda Rasullallahi Sallallahu Alaihi Wasallam.: Ertinya:

 Sesiapa saja 

yang melihat kemungkaran hendaklah ia bertindak mengubahnya denga 

lisannya (kata-kata) dan jika masih tidak berdaya, hendaklah ia 

mengubahnya 

dengan hatinya, dan itu merupakan iman yang paling lemah. ( Hadis 

Riwayat Bukhari dan Muslim )

JIHAD DENGAN KATA-KATA DAN PENA

 Berjihad dengan kata-kata (lisan) dan pena (penulisan) mempunyai

 medan 

yang amat luas kerana kedua-duanya merupakan alat komunikasi 

(perhubungan) antara manusia yang amat mudah dilakukan dan amat 

berkesan. 

Pendakwah, mubaligh, juru nasihat, juru runding, penceramah, 

pensyarah dan 

guru berjihad dengan lidahnya. Sementara penulis, penterjemah,

 karyawan 

dan sasterawan berjihad dengan penanya. Dengan kata-kata dan 

pena mereka 

menyuruh manusia taat kepada perintah Allah Taala sama ada suruhan

 atau 

larangan. Mereka mengajak manusia melakukan perkara yang baik dan 

berfaedah dan meninggalkan perkara buruk dan sia-sia serta maksiat.

 Mereka 

menyeru manusia menegakkan kebenaran dan keadilan. 

Firman Allah Taala: (Surah Al-Imran: Ayat 104) Ertinya:

Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) 

kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala 

perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk

 dan 

keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang 

berjaya. 

Sabda Rasullallahi Sallallahi Alaihi Wassalam: Ertinya: 

Jihad yang paling utama ialah berkata benar (adil) di hadapan 

pemerintah yang zalim.

JIHAD DENGAN HARTA

 Jihad harta bermaksud bahawa manusia hendaklah menjadikan harta 

itu 

sebagai alat utama untuk melakukan jihad Fi Sabilliilah dan jangan

 sekali 

mereka menjadikan diri mereka sebagai hamba harta dengan sifat 

bakhil 

dan tamak kepada harta sehingga tidak mahu membelanjakan hartanya

 untuk 

berjihad Fi Sabillillah. Al-Quran menyebut berulang kali jihad 

harta 

(Al Amwal) yang menyatakan perintah Allah Taala kepada orang yang

 beriman 

supaya membelanjakan hartanya untuk berjihad Fi Sabillillah. 

Pengorbanan dalam bentuk harta ini ternyata amat bermakna dalam 

perjuangan 

menegakkan Islam sejak zaman Rasullallah Sallallahu Alaihi Wasalam

 dan dengan 

harta itu peperangan menentang musuh dapat dilaksanakan dengan 

jayanya. 

Tanpa harta medan jihad akan menjadi lapang dan orang yang telah 

menawarkan diri untuk menguasai kekayaan dunia terus menguasai 

seluruh 

kehidupan umat manusia seperti yang terjadi pada masa sekarang;

 umat manusia 

dibelenggu kemiskinan, mundur dan menderita. Jihad dengan harta 

akan 

dapat:

1. Membangun diri manusia menjadi maju. 

2. Membangun keluarga dan menghapuskan kemiskinan.

3. membangun masyarakat dalam semua bidang. 

4. Menjadikan umat Islam merdeka dan tidak bergantung kepada orang 

lain. 

5. Menjadikan umat Islam di segani dan di hormati.

6. Membolehkan segala usaha dan jihad dalam semua lapangan 

kehidupan 

dilakukan dengan jayanya. 

7. Membolehkan umat Islam menyahut apa jua cabaran masa kini dan

 masa 

akan datang.

 (Surah As-Saf ayat:10-11) Ertinya:

Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu 

perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak

 terperi 

sakitnya? Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan Rasulnya, Serta 

kamu 

berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan

 diri kamu. 

Yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak 

mengetahui (hakikat yang sebenar).

 JIHAD DENGAN DIRI

 Al-Quran berulang kali menyebutkan jihad harta yang diikuti oleh 

jihad 

diri (Al Amwalu Wal Anfus) dengan pengertian bahawa harta hanya 

akan 

bermakna dalam melaksanakan jihad apabila manusia sanggup 

mengorbankan 

diri sebagai pengerak dan melaksana tuntutan jihad. Diri itulah

 yang 

sebenarnya menjadi tumpuan utama jihad yang digerakkan oleh 

kekuatan harta 

sebagai alat utama jihad. Gandingan antara harta dan diri 

membolehkan 

jihad dalam apa bidang sekalipun mencapai matlamatnya iaitu 

kejayaan 

yang diredhai Allah Taala. 

Firman Allah Taala: (Surah At-Taubat:111) Ertinya:

Sesungguhnya Allah Taala telah membeli dari orang-orang yang 

beriman 

akan jiwa mereka dan harta benda mereka bahawa dengan (balasan),

 bahawa 

mereka akan beroleh Syurga, (disebabkan) mereka berjuang pada 

jalan 

Allah; maka (di antara) mereka ada yang membunuh dan terbunuh.

 (balasan 

Syurga yang demikian ialah) sebagai janji yang 

benar............................

MENGAPA PERLU BERJIHAD

Jihad merupakan suatu agenda umat Islam yang berterusan yang 

wajib 

dilaksanakan sepanjang zaman kerana musuh utama umat Islam terus

 memerangi 

umat Islam. Musuh itu ialah syaitan yang menggunakan nafsu manusia

untuk menghalang mereka daripada beriman dan menerima kebenaran 

Islam. 

Sebaliknya ia mendorong manusia menjadi syirik, kufur dan melakukan

maksiat. Oleh itu, selama ada syirik, kufur dan maksiat, maka 

selama itu jihad 

nafsu dan jihad menentang kepercayaan syirik, amalan kufur dan 

maksiat 

masih berterusan. Selain syaitan yang mendorong manusia melakukan 

kemungkaran, umat Islam bertanggungjawab menegakkan kebenaran, 

keadilan dan 

menentang kebatilan dan kezaliman. Ini semua menuntut umat Islam 

meneruskan jihad sesuai dengan tanggungjawab dan cabarannya.

Musuh_ Islam dari jenis manusia tidak akan rela umat manusia hidup 

mengikut lunas_ Islam yang ditentukan oleh Allah Taala. Mereka 

sentiasa 

menaruh dendam dan berusaha membawa kita hidup mengikut cara 

mereka 

terutama pengaruh Yahudi dan Nasrani. Ini merupakan cabaran 

utama umat Islam 

iaitu menyelamat umat Islam daripada pengaruh Yahudi dan Nasrani, 

pengaruh ajaran sesat dan budaya sekular (keduniaan) dan 

materialism 

(kebendaan) dalam berbagai-bagai bidang, seterusnya menyelamatkan

 umat manusia 

daripada jalan yang sesat. Jelasnya, jihad menjadi agenda dakwah 

Islamiah sepanjang zaman. 

Ditulis semula oleh: 

1. Hj. Kalamhamidi Bin Hj. Abu Bakar

2. Lila Hanizah Bt. Abdul Jalil